开云体育(中国)官方网站一个却是死雠敌！“奇女子”仇氏仇氏生在北宋年间-开云(中国)Kaiyun·官方网站 登录入口
发布日期：2025-09-18 09:20 点击次数：138
宋朝时间，有个叫仇氏的女东说念主，长得漂亮，文房四艺样样耀眼，却因为"格调问题"相接嫁了三次东说念主。
神奇的是，她生的三个娃各个不得了：一个成了闻明沙门，一个当上了朝廷大官，一个变成了京城第一花魁。
要道是，她的两个犬子和北宋文体众人苏轼还有着复杂的相干——一个是铁哥们，一个却是死雠敌！
“奇女子”仇氏
仇氏生在北宋年间，具体降生年月已无从考据。
伸开剩余92%但有少许是细想法，这位女子长得那叫一个好意思，不是一般的好意思，是那种让东说念主看一眼就忘不了的好意思。
除了好意思貌，她还有一手可以的才艺，文房四艺样样耀眼。
按理说，这么的女子应该是那时社会的香饽饽，嫁个好东说念主家过上幸福生计不成问题。
可惜，仇氏有个致命的缺欠——即是"格调问题"。
啥叫格调问题？即是在古代社会，一个已婚女子和别的男东说念主有不方正相干，这在那时的礼教社会是全齐不可容忍的。
仇氏的第一段婚配是嫁给了饶州浮梁(今江西景德镇一带)的林家。
林家虽不是什么大红大紫之家，但也算是当地的小康之家。
婚后不久，仇氏为林家生下了一个犬子，取名林了元。这个孩子其后成为了北宋闻明的禅师佛印。
但好景不常，林了元才两岁，仇氏就因为"格调问题"被林家一网打尽。
在那时的社会环境下，一个有症结的女东说念主被休弃后，生计无庸赘述是何等贫苦。
失去第一段婚配后，仇氏障碍来到了江苏扬州。在这里，她凭借我方的好意思貌和才艺，告捷嫁给了那时的国子监博士李问。
不外，因为也曾有过一次婚配，仇氏只可作念李问的妾室。
在李家，仇氏又生下了一个犬子，取名李定。这个李定其后成为了北宋朝廷的重臣，官至御史中丞。
在李家生计了一段时刻后，仇氏又因为"旧病复发"（还是阿谁格调问题）被李家赶了出来。
两次婚配两次被一网打尽，仇氏的名声无庸赘述有多差了。
障碍流离之后，仇氏第三次嫁东说念主，此次嫁给了郜姓东说念主家，依然是作念妾。
在郜家，她生下了女儿郜六，这个女孩其后更名蔡奴，成为了北宋京城汴梁的头牌花魁。
佛印和苏轼：一世的“知交”
林了元，也即是其后的佛印沙门，是仇氏的宗子。
在他两岁时，母亲就因为"格调问题"被赶出了家门。失去母亲的小林了元在父亲和祖父的赡养下长大。
年幼的林了元似乎天生就与佛有缘。据说他小时候就可爱和村里的老沙门玩耍，整天缠着老沙门讲佛经故事。
十二岁那年，他认真落发为僧，法名"了元"。其后因为他的禅机和才学出众，被金山寺请去作念了住抓，并赢得了"佛印"这个名号。
佛印和苏轼的瓦解持重巧合。
相传有一次，苏轼途经金山寺，听说这里有个年青有为的住持，便进寺打听。两东说念主一见照旧，从此成为了老小配。
佛印诚然是沙门，但性情却荒谬豁达豁达，涓滴莫得落发东说念主的阻挡。
他与苏轼志趣投合，两东说念主普通沿途饮酒赋诗，闲扯论地。
有一次，苏轼喝多了，指着佛印说："你这沙门，看着像坨牛粪。"佛印不慌不忙，笑着回话："你这官东说念主，看着像尊佛。"
苏轼一听，喜悦洋洋："我如何像佛？"佛印笑说念："佛眼里见牛粪，牛粪眼里见佛。"这一番机锋对答，把苏轼噎得哑口烦扰，其后传为空门典故。
佛印和苏轼的友谊抓续了好多年。在苏轼被贬黄州技术，佛印屡次赶赴探望，赐与精神上的救助和安危。
苏轼也曾写诗颂赞佛印："万事齐如云过眼，独处孤身一人长似水行舟。"可见两东说念主之间的友谊有多深厚。
李定：从一纸起诉到乌台诗案
与佛印的友谊造成显豁对比的是，苏轼与仇氏的次子李定之间却是一段恩仇情仇。
李定降生后不久，母亲仇氏就因为"格调问题"被赶出了李家。李定由父亲李问赡养长大，接管了邃密的磨真金不怕火。
聪敏勤学的李定很快就展现出了过东说念主的才华，顺利通过科举查察，插足了朝廷为官。
李定一齐栽培，成为了王安石新政的刚硬救助者。
那时的北宋朝廷分为新旧两党，新党以王安石为首，倡导立异；旧党则反对变法，其中就包括苏轼。
苏轼和李定的突破始于一次巧合。
那时苏轼通过佛印得知李定的身世——李定的生母仇氏升天后，李定并未为其守孝。
在古代，不为父母守孝是大不孝，是要受到社会唾弃的。苏轼知说念这件过后，在一次公开地方不测中说起，让李定悦目扫地。
自此以后，李定对苏轼诉苦在心，一直寻找契机障碍。
1079年，契机终于来了。苏轼在《湖州谢上表》中流骄横对王安石新政的起火，被御史台官员视为大不敬。
李定看成御史中丞，收拢这个契机，积极搜罗苏轼的诗文，寻找可以定罪的左证。
这即是闻明的"乌台诗案"。苏轼被关进监狱长达四个多月，几乎成为北宋第一个因翰墨狱而被正法的文东说念主。
终末在王安石等东说念主的说情下，苏轼免于一死，但被贬谪到远方的黄州（今湖北黄冈）。
蔡奴：北宋京城的头牌花魁
仇氏的第三个孩子郜六，也即是其后的蔡奴，生计轨迹与她的两个哥哥迥然相异。
对于蔡奴为何更名，有一种说法是她被卖到了蔡姓东说念主家，故而改姓。
无论怎么，蔡奴凭借着遗传自母亲的绝色面孔和才艺，很快在京城汴梁的花街柳市中脱颖而出，成为了教坊司的“头牌花魁”。
教坊司是宋朝官方配置的搞定歌舞艺东说念主的机构，花魁则是其中艺艺双绝的杰出人物。
蔡奴不仅仪表出众，还耀眼文房四艺，能歌善舞，诗词歌赋样样耀眼。
在那时的汴梁城，达官贵东说念主争相打听，就为了一睹蔡奴的风姿，听她弹一曲，唱一首。
蔡奴的名声越来越大，以致惊动了宫廷。
据说宋徽宗赵佶也慕名前来，被蔡奴的才艺所深信。不外，这些齐是后东说念主的听说，真确性难以考据。
有道理的是，蔡奴成名后，也曾归隐多年的仇氏又重新出当今了公众视线中。
此时的仇氏也曾苍老色衰，但她以"蔡奴之母"的身份，再次赢得了社会的关心。
不得不说，这是一种挖苦——年青时因"格调问题"被社会唾弃的女子，苍老时却因女儿的成名而重获"尊重"。
“乌台诗案”的始末
“乌台诗案”是北宋文体史上的一个病笃事件，亦然了解苏轼和李定相干的要道事件。
乌台，指的是御史台的又名，因为御史台的大门漆成乌玄色，故称"乌台"。
事情发生在1079年，那时王安石新政也曾实施了多年，朝中新旧党争日益热烈。
苏轼看成旧党代表东说念主物，屡次抒发对新政的起火。
在《湖州谢上表》中，苏轼写说念："臣愚率由卓章，遂至获谴。"这句话名义上是自责，内容上是对朝廷策略的起火。
李定得知此过后，立即向朝廷揭发苏轼"谤讪朝廷"。
他还命东说念主搜罗苏轼积年诗文中的"罪证"，如《江上逢张十一南游》中"颇怪君来向此间，重湖轻盖欲婵娟"等诗句，指控这是在挖苦朝廷。
苏轼被捕后关押在御史台狱中，整整四个月。这技术，李定屡次上奏，条款重办苏轼。
庆幸的是，王安石诚然是新政的发起者，但他赏玩苏轼的才华，以为"苏轼诗虽有可议处，然不至大逆"。
在王安石等东说念主的说情下，宋神宗最终决定辞退苏轼的死罪，但将其贬谪到黄州。
在黄州的日子里，苏轼创作了大量脍炙东说念主口的作品，包括《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。
这些作品展现了苏轼豁达乐不雅的精神，也成为中国文体史上的“瑰宝”。
《——【·结语·】——》北宋女子仇氏的三个孩子——佛印、李定、蔡奴，一个成为高僧，一个为官朝廷，一个艳冠京城，各自走上不同东说念主生说念路。
而佛印与李定与苏轼之间的友谊与恩仇，更是组成了一段引东说念主深念念的历史佳话。
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