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体育游戏app平台在《三国小说》中没少给曹操加戏-开云(中国)Kaiyun·官方网站 登录入口

发布日期:2025-09-11 14:40    点击次数:54

宁教我负天下东说念主,休教天下东说念主负我——《三国小说》

曹操杀吕伯奢,是《三国小说》里一个桥段,说的是董卓乱政,曹操逃出洛阳,和陈宫到成皋投奔了伯奢。吕伯奢外出打酒,男儿们在家杀猪待客,成果曹操因为多疑,杀了吕伯奢全家,况且在潜逃时把打酒归来的吕伯奢一说念杀死,还说了一句流传千古的“宁教我负天下东说念主,休教天下东说念主负我”。

公共都知说念罗贯中是曹操的“黑粉”,在《三国小说》中没少给曹操加戏,但用鲁迅先生的评价,《三国小说》七分实三分虚,曹操杀吕伯奢事件亦然有历史依据的,但仍是有许多艺术加工,今天来探究一下历史真相:

三个版块的汗青纪录

当先,陈寿《三国志·武帝纪》是没探究于吕伯奢的纪录的,更无从谈起曹操杀东说念主的情况。但裴松之作注的时辰,援用了三处不同的纪录:

1、太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故东说念主成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与来宾共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数东说念主。——王沈《魏书》

《魏书》中的纪录说,曹操逃归乡里,稀有骑伴随,路上投奔我方的故东说念主吕伯奢家中,吕伯奢不在家里,吕伯奢的男儿及来宾一说念打劫曹操的马匹及财物,曹操亲手杀了吕家几东说念主。

2、太祖过伯奢。伯奢出行,五子齐在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八东说念主而去。——郭颁《世语》

《世语》中的纪录则是,曹操避难路上拜访吕伯奢家,吕伯奢外出了,五个男儿都在家里,按照宾主待客之礼欢迎曹操。曹操因为我方违背了董卓之命,怀疑吕伯奢的男儿们坑害我方,夜里杀了吕家八东说念主然后逃脱。

3、太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:\"宁我负东说念主,毋东说念主负我!\"遂行。——孙盛《杂记》

孙盛《杂记》则在《世语》的基础上进一步丰富了记叙试验,是因为曹操听见吕家作念饭时器用发出的声息,以为是意图坑害我方,然后夜里杀了吕家的东说念主,然后凄怆的景仰:“宁我负东说念主,毋东说念主负我!”然后连接避难。

很彰着,罗贯中所依据的史料等于孙盛《杂记》的纪录,不外进行了进一步加工,把食器声改为磨刀杀猪的声息,然后还说曹操把打酒回想的吕伯奢杀了。至于曹操的景仰,也加上了“天下东说念主”三个字,更增多了曹操可恶与自利。

探究历史纪录背后的真相

《魏书》是曹魏的官修汗青,因此有东说念主评价《魏书》对于曹魏多有护讳,不如《三国志》愈加真确;郭颁是西晋史学家;孙盛是东晋史学家,芜俚援用郭颁的《世语》;是以三处史料的先后轨则很明确。联结三处不同的史料,咱们其实不错抽丝剥茧,得出以下论断:

第一,曹操着实杀了吕家东说念主。《魏书》是曹魏官方汗青,既然里边都说起曹操杀吕家东说念主的事情,那么说明事实着实存在。不外按照《魏书》的纪录,曹操杀东说念主是自保反击,因为吕伯奢男儿准备打劫曹操,是以曹操没什么差错,这一看等于为曹操说好话。

第二,曹操莫得杀吕伯奢。无论《魏书》仍是《世语》都明确纪录,吕伯奢并不在家,曹操所杀的仅仅吕伯奢的男儿或者来宾等家东说念主。孙盛《杂记》中更是说的很吞吐,奏凯没提杀的谁,简略率孙盛等于对郭颁《世语》的补充,因此曹操并莫得杀吕伯奢。

第三,曹操杀东说念主是因为惊骇和疑虑。对于曹操杀东说念主动机,其实也很好雄厚,曹操是在避难路上,曹操避难阶梯是:雒阳→成皋县(吕伯奢家)→中牟县→陈留郡。左证汗青纪录,曹操在中牟被捕,自后又被开释,可见董卓为止的朝廷着实对曹操发布了通缉令。

事情经由应该是这么:曹操和几个随从逃出洛阳,准备在吕伯奢家里过夜,成果吕伯奢恰恰不在家。淌若吕伯奢在家,曹操对于我方的“故东说念主”或者没那么容易怀疑,但由于惟一吕伯奢的男儿在家,是以曹操牵挂他们持了我方送给官府,中间未必发生了让曹操怀疑的什么事情,是以曹操后发制东说念主。

初,太祖过故东说念主吕伯奢也。遂行,日暮,说念逢二东说念主,神态英武,太祖避之路。二东说念主笑曰:“不雅君有奔惧之色,何也?”太祖始觉其异,乃悉告之。临别,太祖解佩刀与之曰:“以此表吾忠心,愿二贤慎勿言。”——《太平御览》引《魏国统》

《太平御览》中还有一个段纪录,曹操过吕伯奢家后,连接赶路,在傍晚的时辰,在路上碰见两个神态英武的东说念主,曹操主动逃匿在路边。这两东说念主笑着对曹操说:“我看你有心胸奔命的惊骇之情,这是为何?曹操才以为这两东说念主不一般,于是把实情都说了出来。

临别之前,曹操还把佩刀解下赠与给对方,说:“我以此暗示我的一派至心,请两位贤东说念主不要再拿起我的事。”从这里也不错看出,曹操在逃往陈留的路上,其实一直人心惶惶,是以在吕伯奢家里因为多疑而杀了吕家东说念主,其实也就很容易雄厚了。

参考贵府:《三国志》裴松之注、卢弼《三国志集解》