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发布日期：2026-03-16 10:34 点击次数：141
咱们粗拙听到一句话，那等于中中文化高下5000年，可是我国有明确的文件和笔墨记录的朝代却是从春秋战国初始的，在春秋战国之前的朝代基本极少找到字记录，因此很多海外学者也至于中中文化是否有高下5000年，因为在此前的1500年内是莫得笔墨材料可供确认的，这1500年包含的等于我国的夏商周三个朝代，这三个朝代对于很多东谈主来说瑕瑜常私密的，目前我国出土的惟有其时留传住来的文物，但留住来的文件大部分齐所以神话故事的面目流传下来的，东谈主们怀疑历史的真确性也就不及为怪了。
事实上这三个朝代是真确存在的，在夏朝的时候其时我国的河山还相比小，东谈主们也莫得变成诈欺笔墨来记录历史的民俗，大部分的行政高歌齐是依靠理论来发布的，导致在阿谁时间所流传下来的意料文件尊府可谓少之又少，但从夏朝初始我国的青铜器文物就初始大齐出现，很多稀有的青铜器文物齐不错记忆到阿谁年代，因此夏朝的的历史不错以为瑕瑜常光芒的。但由于其时行政高歌的发布不需要明确的笔墨记录，导致了对于夏朝的意料史料没能竣工的呈当今咱们咫尺。
张开剩余58%到了商朝的时候出土的稀有文物则愈增加，比如我国的司母戊鼎，四羊方尊等国宝级的文物等于在商朝的时候出土的，商朝的河山相对于夏朝有所扩大，但由于其时东谈主们的民俗为止，因此商朝所流传的笔墨惟有少部分青铜器上电刻的铭文，其他的历史故事大部分齐所以神话故事随机口耳相承流传下来的，意料的行政高歌以及意料的史料目前咱们也难匿其陈迹。
到了西周时期，所出土的青铜器数目进一步增加，这段时期也初始出现了笔墨记录，但由于该时期所使用记录笔墨的载体主如果竹子，在几千年的历史长河中，大部分的竹片齐由于当然环境而风化退让了，因此由于笔墨载体的原因，这个时期的历史文物大部分也所以青铜器和陶器为主，仅有极少支离落空的竹简不错供咱们对其时的历史环境进行思象和分析，但是在西周晚期国度分辩，各地的诸侯纷纷初始用竹简记录行政高歌，因此西周晚期的历史也曾存在部分笔墨记录的，咱们也从这些笔墨记录中复原了周幽王烟火戏诸侯的故事。
由此可见，我国的5000年历史并不是一句空论而是真确存在的，但由于这些历史过于久远，因此所留传住来的文物和尊府让咱们难以复原阿谁陈腐的时间，使得大部分阿谁年代的故事成为了东谈主们口耳相承的据说足球体育，而这三个朝代所留传住来的文物目前也静静地躺在博物馆中，成为让后世的东谈主们钦慕中中文化的国宝，有着如斯悠久的历史，咱们应当增强我方的文化自信，才调站在历史的角度上为国度的异日作念出我方的孝顺。
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